窦娥临死前为什么要发下三桩毒誓:血溅白练、六月飞雪、大旱三年?

2021-06-22 18:39:58

窦娥是元代著名杂剧家关汉卿的代表作《感天动地窦娥冤》中的主人公,《感天动地窦娥冤》被誉为中国十大悲剧之一。
窦娥临死前为什么要发下三桩毒誓:血溅白练、六月飞雪、大旱三年?(图1)

原文中窦娥所发毒誓是这样的:(正旦云)竇娥告监斩大人,有一事肯依竇娥,便死而无怨。(监斩官云)你有甚麼事?你说。(正旦云)要一领净席,等我竇娥站立;又要丈二白练,掛在旗枪上:若是我竇娥委实冤枉,刀过处头落,一腔热血休半点儿沾在地下,都飞在白练上者。(监斩官云)这个就依你,打甚麼不紧。(刽子做取席站科,又取白练掛旗上科)(正旦唱)
【耍孩儿】不是我竇娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅;若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见,这就是咱长弘化碧,望帝啼鹃。
(刽子云)你还有甚的说话?此时不对监斩大人说,几时说那?(正旦再跪科,云)大人,如今是三伏天道,若竇娥委实冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪,遮掩了竇娥尸首。(监斩官云)这等三伏天道,你便有冲天的怨气,也召不得一片雪来,可不胡说!(正旦唱)
【二煞】你道是暑气暄,不是那下雪天;岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火,定要感的六出冰花滚似绵,免著我尸骸现;要什麼素车白马,断送出古陌荒阡!
(正里再跪科,云)大人,我竇娥死的委实冤枉,从今以后,著这楚州亢旱三年!(监斩官云)打嘴!那有这等说话!(正旦唱)

窦娥所发毒誓翻译成现在的白话文就是:第一血溅白练;第二六月飞雪;第三大旱三年。三个毒誓都是窦娥为了证明自己的冤屈而向上天请愿。

窦娥从小就十分可怜,母亲早亡,父亲因为家里都穷,又要上京考科举,不得不用女儿换盘缠,把女儿卖给了蔡婆婆当童养媳。窦娥也没有反抗,而是顺应了父亲的做法,到了蔡家当了个好媳妇好妻子。
窦娥临死前为什么要发下三桩毒誓:血溅白练、六月飞雪、大旱三年?(图2)

可是天公不作美,窦娥刚到蔡家两年。丈夫就不幸去世。窦娥恪守妇道,与婆婆两人相依为命。无奈被同乡恶棍张驴儿父子双双看中。蔡婆婆无奈只能答应,不忍被他们一直屈服。但是窦娥是个有节气的女子,不肯屈服。张驴儿为了得到窦娥,开始设计毒害蔡婆婆来要挟窦娥。不料,阴差阳错地害死了自己的父亲。

张驴儿便诬陷窦娥,窦娥有冤不能伸张,没人可以帮助自己。最后只能发出:“地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天。”的呐喊。而窦娥为了证明自己没有冤屈,只能求助于虚无的苍天,她发了三个毒誓。而这些毒誓在窦娥被斩杀以后也一一应验。

可以说这是元代普通的劳动人民最真实的反应。元代是中国历史上第一个游牧民族建立的大一统朝代,而且元朝统治者不同于清朝,元朝反对融入汉文化,他们将自己的那一套带到了汉人居住地。为了实现自己的圈地养羊养牛,元代统治者通过暴力来征服汉人。汉人开始大规模的反抗,统治者只能下令不能随便圈地。
窦娥临死前为什么要发下三桩毒誓:血溅白练、六月飞雪、大旱三年?(图3)

虽然有法律的约定,但是很多统治者依旧勾结地方豪强迫害汉人。元代出现了很多冤案,很多处在社会低端的劳动人民成为了他们的牺牲品。

关汉卿所写的这个故事来自于民间传说“东海孝妇”,第一和第二个毒誓都十分正常,常见于古代的冤屈故事中。被斩头以后得鲜血没有流到地上,而是飞上了素练。六月本该晴空万里,太阳当空的时节,却出现了下雪的非自然现象。这在古代没有科学研究的情况下,通常也会被赋予一种所谓“冤”的标签。

而这最后一种,为什么窦娥会用迫害其他无关的百姓呢?毕竟大旱三年,可能会导致颗粒无收,最后让老百姓不能生存,失去家园,流离失所。其实在古代很多鬼神之说大都如此,比如水鬼不就一样嘛。无故落水而死变成水鬼,不能投胎。而投胎的唯一办法就是拉过往的行人做一个替死鬼,这样才能重新投胎。可以看出古代神鬼之说都是会拉无辜的人当自己的垫背。
窦娥临死前为什么要发下三桩毒誓:血溅白练、六月飞雪、大旱三年?(图4)

我认为这一方面是窦娥在惩戒世人,窦娥无故被人冤枉,世人那么冷漠,无人帮助自己,只得寻求上天的帮助。她必须惩罚这些冷漠的人,让他们明白,自己当初不帮助好人的后果。这也是在提醒他们,不能助纣为虐。

另一方面,其实窦娥也是在惩罚官府,一旦大旱,百姓流离失所。最先被问责的便是当官的,冤枉他人的官员,怎么可能会有治理旱灾的能力呢?所以窦娥也是在为自己报仇,为了向官员报仇